Flower Ivan da Marya Begonia istaba izskatās, stāda un rūpējas

Vīriešu un sieviešu vārdi cilvēki ir nosaukti augi, kas zied daudzkrāsaini vai dažādi formā ar ziedkopu pāri. Viens no šādiem pārstāvjiem ir begonija, kurā ir daudz sugu un hibrīdu šķirņu. Begania bumbuļi ir ļoti populāri. Pievilcība rada izskatu un nepretenciozitāti augošajā. Šodien ziedu attēlo Ivans un Marija - Begonijas istaba: kā tā izskatās, nolaižas un atstāj.

Flower Ivan da Marya Begonia istaba izskatās

Begonia Ivan da Marya aug kā krūms ar skaistiem zaļām lapām un sarkanām puķēm. Vienā augā ir divu veidu ziedi, kas vienmēr parādās kā pāri - frotē kā tādas kā roze un parasta no četrām, piecām ziedlapiņām. Ar pienācīgu kopšanu tas zied gandrīz pastāvīgi, lai tas varētu dekorēt jebkuru interjeru.

Stādīšana un kopšana, audzēšanas noteikumi

Ir zināms, ka jebkura veida begonija dod priekšroku vieglas, mīkstas, organiski bagātinātas augsnes kompozīcijas. Siltumnīcas zeme, kūtsmēsli, kūdra, kas iegūta vienādās daļās, ir vislabāk piemērota. Lai uzlabotu drenāžu, tiek pievienots mazliet upes smilts.
Begonijai vajadzīgs labs apgaismojums. Šā iemesla dēļ konteineri ar ziediem tiek novietoti uz logiem, kas vērsti uz austrumiem vai rietumiem.

Veģetācijas periodā augs tiek noslīpēties no astoņpadsmit līdz divdesmit grādiem siltuma. Ziemā tas ir nedaudz samazināts - līdz piecpadsmit. Mitruma saturs gaisā nav svarīgs. Ir atļauts veikt papildu izsmidzināšanu ar šķirnēm, kas atšķiras no zaļumu gluduma. Bet šeit ir īpašība - ūdens nedrīkst nokļūt ziedkopā.

Laistīšana ar mīkstu ūdeni notiek regulāri, augsne nedrīkst izžūt. Vasarā tās intensitāte ir divas reizes nedēļā. Karstajā periodā procedūra tiek veikta katru dienu. Rūpēties, lai mitrums netiktu stagnēts. Kopš rudens vidus apūdeņošanas skaits ir nedaudz samazināts.

Pavasara sākumā pakāpeniski palielinās ievestās mitruma daudzums, lai maijā sasniegtu vajadzīgo indeksu. Augsnes pārmērīga uzkrāšanās apdraud sakņu sistēmas pūšanu un jaunus dzinumus, miltu veidošanos, kas spēj iznīcināt augu.

Barojiet tikai begoniju, kas aug vecā sastāva augsnē. Procedūras tiek veiktas reizi nedēļā no maija līdz oktobrim, lai augu zaļumi attīstītos labāk. Pielietojiet šim nolūkam īpašus preparātus, kas paredzēti ziedēšanas augiem.

Begonijas reprodukcijas transplantācija un īpašības

Ieteicamais transplantācijas periods ir pavasara sākums. Ja nepieciešams, veiciet to, kad sakņu sistēma aizpilda visu ziedu tvertni. Biežāk šādiem pasākumiem nav nepieciešams izmantot - Bejonija nepiespēlēs ar ziedēšanu. Saknes sistēmas trauslums ir ļoti rūpīgi jāpārsūta, pārstādot augu. Pot potītes apakšpusē ir jānovieto drenāžas slānis.

Augu pavairošanu veic stublāju vai lapu spraudeņi. Bumbuļu šķirnes var reizināt un sadalīt mezgliņus. Attiecībā uz spraudeņiem pavasarī sagatavoti dzinumi tiek ievietoti augsnē un ļauj veidot saknes, periodiski mitrinot augsni. Metode nav pilnīgi ērta, jo kāposti bieži pūlas vai lēnām sakņojas. Jūs varat ievietot ūdenī un pievienot aktīvās ogles tableti vai līdzekļus, lai paātrinātu sakņu veidošanos.

Lapu pavairošanai nosaka, noapaļo visbiežāk izstrādātās brošūras, ievieto mitrā substrātā (smilts - 3, kūdra - 1 daļa) un ieliek ēnainā vietā.

Augu aizsardzība pret slimībām un kaitēkļiem

Begonija ir kļūdaini ietekmējusi miltrasu.

Pārmērīgā daudzuma mitruma dēļ rodas sēnīšu slimības. Lai savlaicīgi atklātu nepatīkamu problēmu, ieteicams novērot krūma virsmas un tās apakšējo lapu izskatu, ko visbiežāk ietekmē pūce vai rasa.
Ietekmētās lapas tiek nekavējoties izņemtas, apūdeņošanas daudzums ir ievērojami samazināts. Šie pasākumi novērsīs sēnīšu kaitēkļu reprodukciju.
Begoniju visbiežāk uzbrūk laputīm un sarkanām zirnekļcilvēkām. Ir nepieciešams cīnīties ar tiem, izmantojot smidzināšanas metodi, kurai izmanto īpašus preparātus.

Begonija tiek uzskatīta par brīnišķīgu augu. Pareizi aprūpē viņa perfekti izgrezina logu, balkonu vai lodžiju. Īpaša uzmanība sev nav nepieciešama.

Ivan-da-Marya - puķu ieskauj tautas leģendas

No seniem laikiem Ivan-da-Marya zilās un dzeltenās ziedkopas simbolizē uzticību. Viena no visbiežāk sastopamajām leģendām saka, ka divi mīļotie, tikai pēc kāzām, uzzināja par asins attiecībām starp viņiem. Un ne nodot viens otru, pārvērta skaisti ziedi, kas ir grūti sajaukt ar citiem augiem.

Ziedu apraksts

Ivan-da-Marya - ikgadējs zālaugu augs, aug līdz pusmilometru augstumam. Sakņu sistēmai ir īpaši piesātinātāji, kuru dēļ zieds ir piesaistīts citai veģetācijai un tiek audzēts tā sulās. Stublāju stublāju, kas pārklāts ar baltiem matiem, raksturo atšķelšanās. Olu-lanceolate lapas atšķiras ar garām smailām formām.

Katrs dzeltenais zieds ir papildus dekorēts ar zilā, purpursarkanā, purpursarkanā vai spilgti violeta zariņiem. Ziemošanas perioda beigās, kas ilgst visu vasaru, veidojas ovālas formas augļi. Nākotnē, iegarenas sēklas, kas atrodas kastēs, kalpo kā ēdiens meža iedzīvotājiem.

Citi ziedu nosaukumi

Ikviens saprot, ka vārds par godu Ivana un Marijas mīļotājiem attiecas uz cilvēkiem. Turklāt jūs varat dzirdēt daudz citu nosaukumu: Ivanovas zāle, želeja, marķēta zāle, dzeltenums, pļavas zvans. Zinātniskā literatūrā atrodams ikgadējs augs, jo marionnik ir ozola mežs.

Augšanas apgabals un auga "daba"

Pārsvarā ivan-da-mariu atrodas Eiropas kontinenta pļavās, pļavās un mežu malās. Daļa no auga izdzīvo, pateicoties ūdens, augsne, saule un oglekļa dioksīds, joprojām ir daļa no enerģijas, kas saņemta no citiem augiem un ziediem, sakneņu prisasyvayas uz kaimiņu veģetāciju. Šajā ziņā marjānikas ozolu birzs attiecas uz daļēji parazītiem ar jauktu uzturu.

Zāles savākšana un ārstnieciskās īpašības

Kā līdzeklis, tiek izmantota visa Iwan-da-marya virszemes daļa: kātiņi, lapas, ziedi, augļi. Kolekcija sākas pavasara beigās un beidzas septembrī. Sākotnēji savākto materiālu kaltē labi vēdināmā telpā, pēc tam uzglabā atsevišķi no citiem augiem. Tāpat ir vērts atcerēties, ka marjannik dubravnyi ļoti ātri zaudē savas īpašības un ir piemērots izmantošanai ar priekšrocībām pirmajos desmit mēnešos.

Medicīnā zāli izmanto kā ievainojumu un pretiekaisuma līdzekli. Ivan-da-maria pagatavotā novārījums, ko lieto sirds un kuņģa slimībām. Dziedinošo augu pievienošana vannām palīdz atbrīvoties no reimatisma, ekzēmas un ādas tuberkulozes.

Efektīvas receptes, izmantojot ziedu:

  1. Žāvēšana, kuras pamatā ir marjanikas ozolkoks, palīdzēs atbrīvoties no ādas izsitumiem, kašķis vai scrofula. Sagatavot litru vārīta ūdens, 3 ēd.k. karotes zāļu. Pēc divu stundu beigām infūziju filtrē, pievieno vannas istabai vai lieto vietējai berzēšanai.
  2. Lai ārstētu hipertensiju, sirds slimības, lai izvairītos no biežas reiboņas un epilepsijas uzbrukumiem, sastāvdaļu koncentrācija atšķiras. Šādā gadījumā 1 ēd.k. l ivan-da-marya ielej glāzi verdoša ūdens, uzstāj apmēram pusstundu un filtrē. Lai efektīvi ārstētu buljonu divas reizes dienā, pusi no stikla patērē divas reizes dienā.
  3. Saspiestā jaunā auga, kā arī ivan-da-marya pulveris, veicina ātru brūču sadzīšanu.

Kontrindikācijas lietošanai

Saskaroties ar nepieciešamību lietot ivan-da-marju ārstēšanā, vienmēr ir svarīgi atcerēties zāles toksiskās īpašības. Tas, pirmkārt, attiecas uz iekšķīgu lietošanu. Aukubin (glikozīdu rinantin) ietverts sēklas Melampyrum nemorosum, ir kairinošs ietekme uz ķermeni, kas ir visbiežāk izteikts vājuma sajūta, samazināta sirds darbību, pastāvīgu miegainību. Ja šie simptomi rodas pēc narkotiku lietošanas, pamatojoties uz ivan-da-maria, vienmēr ir jākonsultējas ar ārstu.

Ivan-da-Marijas istabu svārstības

Marianķu ozolu birzs ir savvaļas veģetācijas pārstāvis, lai gan tas neliedz ražotājiem, kas izsauc citus mājdzīvnieku tipus, Ivan un Marijas vārdus. Viena no šīm šķirnēm ir bumbuļu begonija, ko sauc arī Campanula jeb "līgava un līgavainis". Mājas zieds ir ļoti atšķirīgs no savas:

  • izskats Begonijas bumbuļi zied gandrīz visa gada garumā, tādēļ būs jebkura veida interjera apdare. Augu pārstāv divu veidu ziedi: frotē, līdzīgi kā rožu pumpuriem, un parasto, kas sastāv no 4-5 ziedlapiņām;
  • kas attiecas uz ilgtermiņa veģetāciju;
  • reizina ne tikai ar sēklām, bet arī ar spraudeņiem.

Dabīgā formā ivan-da-marya ir ideāls akmens vai laukakmeņu apmales dekorēšanai. Bet, ņemot vērā daļēji parazīta faktu, daudzi no viņiem nav atstājuši laulības šķirnes savā privātajā apbūvē.

Vortex Flowers

Ziedi izgatavoti no auduma, foyamirana (piespraudes, matadatas). Ziedu no auduma izgatavošanas tehnoloģija, foto meistarklases, audumu puķu raksti, raksti par puķu audzēšanu.

Ivan-da-Marija. Augu leģendas

Ja ne visi zina, ko tas sauc par šo augu, tad visi to redzēja. Tas ir plaši izplatīts un viegli piesaista uzmanību ar kontrastējošu krāsojumu: spilgti dzelteni ziedi un zila-violeta pārklājlapas. Vārdu simbolizē vīrieša-sievietes Ivana Marijas pretestība. Ziediem ir ziedu caurule ar sarkanbrūnu krāsu. Ziedu lūpa pamazām kļūst sarkana.

Ziedu botāniskais nosaukums melampīrum nemorosum.

No attāluma jūs domājat, ka Ivan-da-marya (marjannik dubravny) zied un dzelteni un zilie ziedi. Bet tuvojoties, jūs saprotat, ka viņa ziedi ir dzelteni, un virs tiem ir spilgti zilas lapas, kas sevī ietver dzeltenus ziedus. Šis kontrasts padara augu ļoti spilgtu un pievilcīgu, uzliekts acumirklī.

Un augu simbolisms ir tas, ka uguns un ūdens tajā ir apvienoti - zemes un debesu.

Dzeltenās un zilās krāsas kombinācija iemieso uguns un ūdens peldēšanas simbolus, kurus plaši izmanto svētku laikā. Cilvēki tic, ka zieds spēj saistīt cilvēkus ar dieviem. Tāpēc tiek uzskatīts, ka Kupalas noslēgtās alianses ir neaizskaramas, pat ja radinieki netiek informēti. Jaundzimušie, turot rokas, uzlēca ugunī un pēc tam veica rituālu ēšanu pirms fiziskās mīlestības. Tā bija svētās laulības noslēgšanas ceremonija, un tās simbols bija zieds, kurā dzeltenā krāsa (uguns) bija saistīta ar līgavaini, un zils (ūdens) - ar līgavu. Tāda pati nozīme tika veikta arī nolaišanās ceremonijā degošā rata ūdenī no ratiņiem, kā arī lelles sadedzināšanai ugunī, kas apģērbtas zilā kleita.

Ivan-da-Marya ir viens no visbiežāk sastopamajiem augiem. Tiek uzskatīts, ka šis herbs ļauj ķermenim sasniegt harmoniju ar jin un janu - enerģiju, palīdzēt personai sasniegt laimi dzīvē, piesaista viņam to, kas viņam trūkst.

Visa ļauna zāle ir noņemta, tk. pamodina organisma rezerves spēkus, lai pretotos tam. Šis augs nomierina nervu sistēmu, pastāvīgi izmantojot novārījumu no zāles, cilvēks tiek ievērojami pārveidots.

Cilvēki tic, ka ir jāapkopo Ivan-da-Maryu netālu Ivanu Kupalas dienu (tas ir laiks, kad viņai nobriešana). Pēc ražas novākšanas zāle saglabā savas īpašības tikai vienu mēnesi mēnesī. Tomēr zinātnieki ir pierādījuši, ka zāles ķīmiskais sastāvs vairs nav mainījies.

Ir nepieciešams izmantot iespēju 7. jūlija vakarā (un Baltkrievijā Kupāļu svinēt 24. jūnijā), lai iegūtu skaistumu un labsajūtu.

Ir tik skaista leģenda.

Saulainā dienā Ivan un Mary aizgāja uz mežu uz sēnēm. Bet pēkšņi pērkona negaiss parādījās, zibens sāka mirgot. Ivans bija nobijies par skaisto Marijas dzīvi un pasargāja viņu no zibens. Bet viss gāja labi, jaunieši mājās atgriezās neskarti. Un vietā, kur drosmīgais Ivans glābj, meitene izauga zāli ar skaistiem purpura lapām, kas, tāpat kā drosmīgs kolēģis, aizsargā zeltaini dzeltenus ziedus no nelaimēm. Kopš tā laika šis augs saņēma nosaukumu Ivan-da-Marya.

Izrādās, Ivan-da-Marya cilvēkus sauca ne tikai par šo augu, bet arī par dažiem citiem, kuru krāsa ir zilā un dzeltenā krāsā. Viens no šiem augiem ir Pansies (violetā trišķiedra). Par šo ziedu ir arī skaista leģenda.

Dzīvoja mežā neglīts, kājas formas ar ērkšķiem, sabojātas važas.
Un viņš dzīvoja savā ceļā, un satraukts savā ceļā un arī priecājās, tāpat kā visi pārējie. Viņš nebija baidījies būt vientuļš, viņam nebija draugu, bet viņš nebija dzirdējis par mīlestību. Bet tas bija tā, ka Leshy iemīlējās. Viņš pavasarī zem autobusa redzēja dzelteno violetu - Maryušku un pavisam pazuda. Fialochka zied-flaunts, nepievērš uzmanību Leshoe. Lesijs centās piesaistīt skaistuma uzmanību, lepojās ar to, ka viņš visu zina un zina, bet violets joprojām viņu neredzēja. Lešijs piedāvāja līgavai, apprecējās viņai, un viņa atbildēja viņam: "Es mīlu Ivanu, es apprecušu viņu." Tuvumā atrodas zilais Ivans zieds. Vienā reizē divi laulības spilventiņi precējušies un dziedināti kopā ar vienu ziedu. Tātad zieds kļuva divkrāsu - dzeltenā un violeta. Dzeltenas ziedlapiņas - Maryuška un violeta - Ivanuška. Un Leshy, trūcīgie, un līdz šai dienai pastaigājas mežā, sūdzas un sūdzas visiem par neatliekamu mīlestību.

Ivan-da-Marya ir lielisks medus augs.

Un tas ir ļoti gudrs augs. Tas ir unikāli pielāgots tā sēklu izplatībai. Un sēklas izplatās skudras. Sēklas pašas ir kā kviešu graudi, tām ir maisi ar smaržīgām eļļām. Ants ļoti mīl šīs eļļas un velciet sēklas.

Šī iekārta ir ļoti praktiska. To saknēs ir piesūcēji, kas piestiprina pie citu augu saknēm, un tādējādi ziedu padeve uz citu augu sulu. Šis zieds ir toksisks, bet tam ir ārstnieciskas īpašības: dziedē brūces, dziedina sirdi, ādu (tāpēc jums ir jābūt ļoti uzmanīgiem, lietojot šīs herbās novārītes).

Joprojām ir leģendas par aizliegtu mīlestību.

Brālis un māsa nezināja par viņu asins attiecībām un precējušies, par ko viņi Dievu pārvērtu par ziedu. Saskaņā ar citu versiju - pārveidošana par ziedu radās ar mīļotāju piekrišanu, kuri nevarēja tikt galā ar savām aizraušanās un negribēja dalīties.
Pastāv vēl viena iespēja, kad māsa gribēja savaldīt savu brāli, bet viņš viņu nogalināja. Viņas pēdējā griba bija iestādīt šo ziedu uz kapa.

Pat Ivan-da-Marya cilvēki zvana zhiznevka Ženēvā, gudro pļavu un periwinkle.

Šeit ir vēl viena leģenda.

Reiz tur dzīvoja brālis Ivans un māsa Marija mājā uz ezera krasta.
Ezers ir kluss, bet godība ir slikta. Šajā ezerā vadīja Ūdens.
Katru nakti Ūdens sāk mitrināt ūdeni, no apakšas paaugstina nogulumu. Šajās mēness nakts pusdienās mermatiņi nāk no ūdens un slēpjas no ūdens kokos. Un viņu vārds ir tad mežs, kas nobloķējas.
Un brālis Ivans sacīja savai māsai Marijai, ka viņš nedrīkst aiziet no mājas, ja vien tas nenotiek. Viņš lika viņai mierīgi sēdēt un ne dziedāt dziesmas, kad viņš nebija mājās. Ivans devās mežā medīt. Marya darīja mājas darbus un viņai kļuva garlaicīgi. Viņa sēdēja pie loga un dziedāja dziesmu. Pēkšņi viņš dzird šauru balsi, izsaucot viņu uz ielas. Marija izskatījās ārā pa durvīm un izlaidījās. Ir nāras aplis dejot. Viņa devās uz sirēklu Mariju, viņi uzvalkā vainagu pie Marijas galvas un atzina viņu par savu karalieni.
Pēkšņi Vadjanogo sāpīgās galvas skatiena no krūmiem un viņa neveikli rokas sasniedza pie meitene.
Ivans atgriezās no medības, un Maryuška nebija mājās. Visur viņš meklēja viņu, bet to neatrada. Peldēšanās nedēļa ir pienācis. Ivans nolēma austīt jaunas lādes kurpes un iet meklēt viņa māsu.
Es atradu uzlīmi aiz ezera, nomizoja, salīmoja lādes kurpes un devās meklēt Maryu.
Viņa gāja, un redzēja, ka bija tukša seja, ar kuru viņš bija noklājis. Es devos skatīties. Bet kur tas iet visur, tas atrod šo lipīgo. Ivans bija dusmīgs un nolēma samazināt kaļķi, ka viņš bija plīsis. Viņš pagriezis savu cirvi un lopka runāja cilvēka balsī: "Nenopējiet mani, Ivan, es esmu jūsu māsa Marija. Tsārs paņēma mani kā viņa sieva, tagad es esmu dzenis, un pavasarī es atkal kļūs par nāru. Lai atkal mani Mariju, jums vajag atrast pīliju un mest to manā sejā. " Tikai viņa to teica, tā kā brāļi ved Ivanu tālu mežā. Atrada tā sēnūvi. Un Ivans tosneja ķiploku pļāpā, Marijas māsa iznāca no lapka, apsēdās savu brāli, noplūda asaras. Viņi iemeta māju pie ezera, viņi atstāja dzīvot tālu, tālu prom.
Un viņi līdz šim pastāvīgi dzīvo nedalāmi un vienmēr sauc tos kopā - Ivanu Mariju.

No ziediem līdz Ivanam Kupālai tradicionāli tiek savākta vanna (dzeltenās galvas), sedz ausis, bagāta sieviete un Ivansa rītausma. Pēdējais ir saistīts ar veco peldēšanās tradīciju pagānu Perun-gromovniku un dievietes Zara lietainās straumēs, kas skaļi balsta Baltkrievijas peldēšanās dziesmā.
Kupalas un Kostromas leģenda stāsta par citu.
Vasaras saulgrieži, ugunīgs Dievs, mēness un uguns dievs, ugunsgrēki un mājas, Semargs sastopas nakts dieviete Paļ-upes krastā - Vanna. Viņiem ir bērni - Kupala un Kostroma. Liktenis atdala brāli un māsu, mazulīte Kupala tiek nogādāta golfa-zosis ģeogrāfiskā ceļa galā, taču viņiem ir paredzēts satikties vēlreiz. Daudzus gadus vēlāk skaista Kostroma gāja pa upes krastu, ielieca vainagu un lepojās ar to, ka neviens un nekad šis vainags neatstāsies (tāpēc viņa vairs nekad precēsies). Dievi dusmojās par meiteni par nesaprātīgumu un nolēma sodīt viņu. Vājais vēja spiediens izvilka vainagu no viņa galvas un iemeta to ūdenī, un tur viņu pacēla Kupala, kas iet pa laivu. Atdalījies no jauna, brālis un māsa neatzina viens otru, bet pasūtījums lika viņiem precēties.
Notika kāzas, un tad neveiksmīgie Kostroma un Kupala uzzināja, ka viņi ir brāļi un māsa. Izlemjies izdarīt pašnāvību - noslīcināt. Kostroma kļuva par nāru, vai krievu valodā - Mavka. Nežēlīgie dievi nomāca un pārvērsa Kupalu un Kostromu par Kupala da Mavka ziedu (Ivan-da-Marya).

LiveInternetLiveInternet

-Uzlīmes

-Pozīcijas

  • Mākslinieka sukas. (108)
  • Es esmu "riekstu saruna" :)) (80)
  • Video deserts (46)
  • Ziedi un klusas dabas ainavas (36)
  • Whitewash (35)
  • Nodarbības dzejoļi (29)
  • Citāti (29)
  • Apgaismojums (29)
  • Žanru apgleznošana (27)
  • Ainava (23)
  • Šeit mēs bijām (21)
  • Iedvesma tīklā (20)
  • Seansi (19)
  • Un es esmu smieklīgi (19)
  • Ceļošana uz Maskavu (18)
  • Showtime (12)
  • "Loki" (12)
  • Sieviešu loģika (12)
  • Karikatūras (11)
  • Uzmini kurš (11)
  • Tradīciju, lietu, dziesmu vēsture.. (10)
  • Bērnu pasaule (10)
  • Ārpusklases lasīšana (10)
  • Jebkura fantāzija (9)
  • Ilustrācijas (9)
  • Daiļslidošana. Mīļākie numuri. (8)
  • Ak, debesis! (8)
  • Dzērvenes (6)
  • KVN Labākais un iecienītākais. (5)
  • Garša (5)
  • Lasīt tikai bērnu grāmatas. (5)
  • Maskava. Foto. (4)
  • Lauka piezīmes (2)
  • Vecmātes krūtīs (2)
  • Kartes pastati (2)

-Mūzika

-Es esmu fotogrāfs

māju māja

-Video saišu pārveidotājs

-Abonējiet pa e-pastu

-Meklēt pēc dienasgrāmatas

-Statistika

Vasaras motīvi. Ivan-da-Marija

Ivan-da-Marya, Pansies - populārais vairāku zālaugu augu nosaukums, kuru ziedi vai augu augšdaļa atšķiras ar divām krāsām - dzeltenu un zilu vai violetu. Tie ir Melmarkirum nemorosum no Noriknicas ģimenes, ar dzelteniem ziediem un zilajiem gabaliņiem un trīs krāsainu violetu Viola trīsdimensiju ar dzeltenu, violetu un baltu ziedu.

"Ivans un Marija" Zinaida Vedeshina.

Kostroma, slāvu dieviete, Vācijas meita un Kupalas māsa Semgarla. Ir bēdīgs slāvu stāsts par diviem mīļotājiem, par Kupalu un Kostromu.
Šis stāsts sākās Ra upes krastos, kas aptuveni sakrīt ar pašreizējo Volgu, taču senatnē tas bija daudz pilnīgāks. Tas bija tā, ka tad, kad Dievs Semargls tikās šeit nakts dieviete - Vanna. Viņi bija precējušies, viņiem bija zēns, vārdā Kupala, kuru sauca par viņa māti, un meitene ar nosaukumu Kostroma.
Saskaņā ar leģendu, reizi dienā, Kupalas dienā, nāves putns lidoja uz Rara - Syrin. Viņa dziedāja brīnišķīgas dziesmas. Bet kas klausījās uz viņu, viņš aizmirsa visu. Viņš sekoja Sirinai Navi valstībā. Kupala un Kostroma neuzklausīja viņu mātes, Peldēšanas teltis, brīdinājumus, viņi no tiem noslēpumā skrēja uz tīru pole - klausīties Sirīna putnu un no šīs nelaimes notika.
Liktenis atdala brāli un māsu. Zīdaiņu Kupala pēc Tumšā zirga priekšnieka pavēles, gulbji un putns Sirīns aizveda tālu zemes galu. Pagājuši daudzi gadi.

Autore: Darja Aleksandrovna Molostnova

Kostroma uzauga vienatnē un izauga kā rakstisks skaistums. Un kad Kostroma, ceļojot pa upes krastu, vilka vainagu. Viņa lepojās, ka vējš viņas galvai neplīsīs vainagu. Saskaņā ar uzskatu, tas nozīmēja, ka viņa nebūtu precējusies. Par godu dieviem sodīja viņu. Vējš nojauca vainagu un nogādāja to ūdenī, kur Kupala to pacēla, iet pa laivu. Viņš peldēja laivā, redzēja vainagu, kas peldēja un uzcēla to, bet saskaņā ar tā laika tradīcijām, ja kāds jauneklis pacēla meiteni austais vainags, viņam viņai bija jāatceļ.
Peldēja un neuztrauca - ļoti ļoti viņam patika svešinieks. Un Kostroma iemīlēja skaistu jaunekli no pirmā acu uzmetiena. Viņi spēlēja kāzas. Un tikai pēc tam dievi teica Kupālai, ka viņš apprecējās ar savu māsu! Šādu kaunu varētu nomazgāt tikai nāvi. Kostroma steidzās uz tumšo meža ezeru, ienāca tajā ar galvu, bet ne slīdēja, bet pārvērsās meža mežā - Mavka. Viņas brālis arī nomira, skandējot ugunī.

Irina Sergeeva-Liperovskaya

Dievu atriebība bija veiksmīga, taču viņiem bija maz prieka: tas bija pārāk nežēlīgs. Cilvēki, kas nožēloja grēkus, nolēma dzīvot Kupalā un Kostromā. Bet dot viņiem cilvēka seju atkal tas bija iespējams, un līdz ar to kļuva tos ziedu Ivan da Marja, kur dzeltenā, ugunīga, krāsa, spīdums, Jāņu, zili violeta, jo grunts ūdeņos meža ezera - Kostromas.

Iepriekš šo ziedu sauca - Kupala da Mavka. Tikai vēlāk, kristietības laikos tā tika pārdēvēta: 24. jūnijs, kritums brīvdienas par godu Jāņa Kristītāja, un Ivans Kupala kļuva, un žēl, viņa māsa (viņas godu 29. jūnijs), nosaukts par godu Jaunavas Marijas - Mary. Tātad zieds ir ieguvis jaunu nosaukumu - Ivan-da-Marya. Viņš ir vissvarīgākais abās brīvdienās, Kupalā un Kostromā. Jā, un simbols attīrīšanas no grēka, bija visu to pašu: uguns, caur kuru pāri lekt cienītājus, kā arī ūdens, kas no rīta mazgāt.
Kupalas naktī ziedi saplēsies
viņi sāks dziedāt, viņi sāks teikt
"Šeit ir zāles zieds - brālis ar māsu,
tad Kupala - jā ar Kostromu.
Brālis ir dzeltena krāsa,
un māsa ir zila.

Daudzas levanas, kas saistītas ar Ivanu-da-Mariju, ir veltītas aizliegtas mīlestības simbolismam.

Vēl viena zieda nosaukuma versija ir šāda, brālis un māsa dzīvoja ezera krastā. Kad Marija piesaistīja mermaidiem, viņa apprecējās ar ūdenslīdēju. Ivan skumst, ka viņš gribēja iet prom, atrodot savas māsas kurpes uz krasta, bet galu galā viņš glābēja viņu, pārvarot tropu ar zāli.

Ivan-da-marija ir viena no visplašāk izplatītajām anti-dēmoniskajām zālēm Krievijā. Pēc cilvēka domām praktiski nedarbojas, tāpēc to izmanto tikai brūvē. Šī herb ļauj ķermenim panākt Yin un Yan enerģijas harmoniju, palīdz cilvēkam sasniegt laimi dzīvē, piesaista viņam to, ko viņam trūkst. Viņa noņem ļaunos garus, iznīcinot caur ķermeņa rezervēm enerģētikas caurumus, kuros iekļūst ļaunums. Nomierina nervu sistēmu, pastāvīgi izmantojot šo zāļu, cilvēks redzami kļūst labāks.

Bet šis garšaugs ilgst ilgi. Apvienojot to pie Ivan Kupala diena (ja tā nogatavojas), jūs varēsiet pilnībā izbaudīt tā vairs nav pilns mēness mēnesī. Žāvētā veidā, ar katru mēnesi, tā zaudē apmēram 10 procentus no tās dziedinošajām īpašībām, lai gan tās ķīmiskais sastāvs nemainās. Bet vēl jo vairāk tāpēc mēģiniet nedrīkst palaist garām iespēju peldēties slota no Ivan da Marjas vakarā, 7. jūlijā (diena Ivana Kupala) nomazgāt tās struktūras, kuras clinging uz jums, ēd skaistumu un labsajūtu.

Nedaudz lyrics.

Garenas krāsas ir nosauktas pēc latīņu valodas,
Bet cik mīlestība viņi elpoja cilvēkiem!
Šis vārds ir līdzīgs svētnīcai,
Kā stāsts skaņo un dzied dziesmu.

Dārzeņu pasaule no Jaunavas

Augi: Valerian, Poppy, NARD, Ivan da Marja, butterbur, lavandas, Mandrake, žeņšeņs, Paeonia officinalis, Adonis, narcišu, krāsainas zirņi, margrietiņas, kreses, prēriju lilijas un magones, piparmētru akmens; ēdamas saknes, kas atgādina cilvēka formu: burkāni, pētersīļi, dīķi.

Vasaras saulgrieži ir viens no ievērojamākajiem pagrieziena punktiem gadā. No seniem laikiem visas Zemes ļaudis jūnija beigās svinēja vasaras sammitu svētkus. Mums šāda brīvdiena ir Ivan Kupala.

Pirms saullēkta Ivana-da-marija sagrāva ziedus. Ja tie tiek ielikta stūriem būdā, zaglis nāks uz māju: brālis un māsa (dzeltena un violeta augi) runās, un zaglis jutīsieties kā runāt ar īpašnieku saimniece.

Tiek uzskatīts, ka Kupala (dzeltens) ir uguns, Marija (zila) - ūdens

Ivan-da-marya: skaista zieda dziedinošā vara

Tas notika, ka daudzi cilvēki dzirdēja par ziedu Ivanu-da-mariju, bet ļoti maz cilvēku domā par viņu. Bet kontrasta skaistums šajā augā var būt izcelt jebkurā dārzā. Un turklāt zieds būs pie rokas, ja būs nepieciešams izmantot tās ārstnieciskās īpašības. Šis raksts palīdzēs jums izprast ārstnieciskās augu īpašības, un pievienotie fotoattēli ļaus izbaudīt ziedu skaistumu.

Ivan-da-marija: leģendas un tradīcijas

Ivan-da-marya ziedu zināšanas iet atpakaļ gadsimtiem. Pagānu laikos senči-slāvi sauca puķu Kupala da Mavka. Tikai pēc kristietības iestāšanās viņš iegādājies jaunu nosaukumu, kas ir izdzīvojis līdz šai dienai.

Saskaņā ar austrumu slāvu mītiem, brālis ar māsu, Kupalu un Kostromu dzīvoja nejauši baltā pasaulē, bērnībā nodalīti, nejauši un vecāku nepaklausība. Daudzus gadus vēlāk neveiksmīgā lieta viņus kopā atkārtoja, bet viņi nezināja par viņu radniecību un iemīlēja viens otru. Un tikai pēc kāzām viņi uzzināja, ka viņu sirdis ir saistītas ar aizliegtu mīlestību. Šīs rūgtās patiesību piespieda brāli un māsu izvēlēties starp nāvi un apkaunojumu. Viņi izvēlējās nāvi - Kostroma noslīka meža ezera dziļumos un kļuva par pirmo Mermaid, un Kupala iebāzās ugunī.

Dievi, apskatot šādu traģēdiju, izlikās žēlumu un padarīja viņu brāli un māsu par skaistu ziedu - daļēji zilu kā ūdeni, daļēji dzeltenu kā uguni. Ar kristietības atnākšanu Kupala tika pārdēvēta par Ivanu (par godu Jāņa Kristītājam), un Mavka, viņa nožēlojamā māsa, par godu Dieva mātei tika nosaukta par Mariju.

Divas sejas zieds, kas vasaras saulgriežu dienā (par Kupalas svētkiem) izcēlās, izcēlās:

  • palīdz izvairīties no tādas personas vajāšanas, kas ar viņu veic;
  • brīnišķīgas augu īpašnieks varēs pārvietoties ātri, pat pēc vecā nokaut zem viņu (mūsdienu interpretācijā viņš palīdzēs braucējam uz jebkura automobiļa);
  • Svaigi spiesta augu sula tika dota cilvēkiem, kuri bija zaudējuši savu atmiņu vai iemeslu;
  • uzglabāšana mistikas rūpnīcas namā palīdz aizsargāt māju no ļaunajiem nodomiem un gariem;
  • darbojas kā miera sargs starp vīru un sievu.

Botāniskās iezīmes ziedu Ivan-da-mariā

Gada zālaugu augs no plašās Noricornes ģimenes, dodot priekšroku daļējai ēnojumam mežos un stādaudzētajos. No šīs ģimenes centrālās Krievijas sloksnes aug divas sugas: Mariannik Ozola birzs un Marianņikas pļava.

Tas izraisa daļēji parazitīvu dzīvesveidu mazu piepūšēju (rhizoīdu) dēļ mazattīstītajā sakņu sistēmā. Ziedu Ivan-da-marya sūkņi pievieno kaimiņu kultūrām un pat kokiem, un augu baro to sulas. Atšķirības:

  1. Augstumā tas palielinās no 10 līdz 50 cm. Turklāt marjānikas augstums tieši atkarīgs no tā, kāds augs to "pazuda".
  2. Ivan-da-maryi smailās lantzāles lapas ir uz otra uz pakaļgala. Lapu iekšpuse ir aprīkota ar īsiem matiem.
  3. Divu griezto ziedu krāsa ir dzeltenā krāsā, bet augšējie vilnveidīgie ziedainie ziedi ir zilā krāsā (tie nav ziedi).
  4. Ziedēšana ilgst no jūnija līdz septembrim.
  5. Ivan-da-marija intensīvi izšķir nektāru, kas ir lielisks medons.
  6. Izplata galvenokārt ar sēklu metodi. Augu izplatību veicina skudras, kuras vēlas ēst sulīgas sēklas un noņemt.

Lūdzu, lūdzu! Govis nevar ganīties Ivan-da-marias augšanas apgabalos, tk. augs pieder pie indīgajiem un ir piesātināts ar glikozīdiem. Piens no govīm, ko lieto pārtikai mariannik, būs rūgta un nepatīkama pēc garšas.

Iepirkumi un farmakoloģiskās īpašības

Oficiālajā zālē neizmanto preparātus, kas satur ziedu Ivan-da-marya. Tomēr tautas dziednieki savā medikamentos lieto marjanniku, izmantojot receptes, kas līdz mūsdienām ir izdzīvojušās no gadsimtu dziļumiem.

Zāļu izejvielu sagatavošanai tiek izmantota visa Ivan-da-marya virs zemes daļa, ieskaitot tās augļus. Ziedēšanas periodā augu vai nu izvelk ar mugurkaulu vai sagriež. Tad zāļu izejvielas tiek žāvētas ēnā vai jebkurā telpā ar piekļuvi svaigam gaisam, plēves pārklājums uz sausas virsmas vai karājās sijas. Žāvētu ziedu Ivan-da-mariya uzglabā sausā telpā ar labu ventilāciju 2 gadus auduma somās.

Ivan-da-māras zieds ir bagāts ar flavonoīdiem un organiskajām skābēm.

Zāļu augu ietekme ir šāda:

  • nomierinošs (darbojas kā trankvilizatori);
  • pretkrampju līdzeklis;
  • antihipertensīvie līdzekļi;
  • brūču sadzīšana;
  • pretiekaisuma līdzekļi;
  • pozitīvi ietekmē sirds un asinsvadu un nervu sistēmas.

Ivan-da-marya: lietošanas norādes

Tautas medicīnā marjanniku plaši izmanto skrofālijas ārstēšanai (mūsdienu interpretācijā, bērnu atopiskajā dermatīta formā). Viens no tautas nosaukumiem zieds ir Zolotushnik. Ar šo ādas bojājumu, Ivan-da-marya tiek pielietota ārīgi - bērns tiek mazgāts buljonā vai laktē.

Sausā sasmalcinātā zāle marjannika dziednieki izmanto kā ievainojumu un antiseptisku līdzekli, novēršot pūšanas procesus. Injekciju formā Ivan-da-maryu lieto hipertensijas un sirds slimību ārstēšanai. Zāļu tēju veicina neiralģija un epilepsija.

Tomēr nesāciet ārstēšanu, neapspriežoties ar pieredzējušu zālēdāju. Gadījumā, ja tiek pārkāptas Ivan-da-Marya devas un saņemšanas režīms, ir iespējamas šādas izpausmes:

  • diskomforts vai sāpes kuņģī;
  • slikta dūša, vemšana;
  • uzbudināmība;
  • miegainība;
  • sirds ritma palēnināšanās;
  • impulsa samazināšana;
  • vājums.

Ja Jums ir viens vai vairāki no iepriekšminētajiem simptomiem, Jums jāpārtrauc lietot Ivan-da-marya, jālieto kuņģī un jāmeklē medicīniskā palīdzība. Nav lieki atcerēties, ka Ivan-da-marya attiecas uz indīgiem augiem, un grūtnieču un bērnu iekšējā izmantošana ir stingri kontrindicēta.

Ivan-da-Marija - mistisks zieds

Marija spīd dzeltenā sarafānā,

Viņa ir līgava, un Ivans ir līgavainis,

Viņš ir zilgani violets caftāns

Un viņiem tika dota kopēja kāts diviem.

Vienmēr kopā nešķiramā savienībā

Starp pļavām atrodamas -

Ivan-da-Marija - šajā noskaņotā nosaukumā

Apliecināta ticīga un nemērīta mīlestība!

Ivans un Marija ir populārs vārds, ko sauc par dažiem pilnīgi atšķirīgiem augiem. Dažreiz tā saukto Viola trīskrāsains, dažreiz - salvijas pļava, tāpēc dažās jomās sauc karmirte un zhivuchka Ženēva, bet visvairāk pazīstams ar šo nosaukumu Melampyrum nemorosum.

Šis augs piesaista aci ar neparedzētu ziedu izskatu, šķiet, ka Ivan-da-Marya zied gan dzelteni, gan zilie ziedi. Šis krāsu kontrasts padara šo augu neparasti iespaidīgu un spilgtu. Faktiski šī auga ziedi ir dzelteni, un virs tiem, ar tik neparastu jumtu, ir spilgti zilas lapas, kas sevī ietver ziedus.

Populārais vārds šo augu ir ļoti daudz: pļavas zvonets, dzelte, Ivanova zāle, liepas, Ivanec, brālis un māsa, medunka, žagata čipsi, scrofulous zāle.

Šis augs ir saistīts ar daudzām tautas leģendām, kas galvenokārt domātas aizliegtai mīlestībai. Viens no visbiežāk folkloras stāstus stāsta par to, kā divi brāļi un māsas, Jānis un Līga, nezinot par viņu asins attiecības, precējies, un, kad viņi uzzināja, ka viņi ir radinieki ar asinīm, pārbijusies par to, kas ir noticis, bet mēs nevarējām atstāt katra ar draugu, par kuru tos dievus pagrieza par skaistu ziedu, kas kļuva par uzticības simbolu.

Slāvi no seniem laikiem deva ziedus Ivan-da-Marya ar spēcīgām maģiskām īpašībām. Tika uzskatīts, ka naktī ieplīsis Ivan Kupala, viņi spēj kļūt par drošu mājas aizsargu pret jebkādiem ļaunajiem spēkiem un viļņām, kā arī par laulības laulības sargu.

Pati dzeltenu un zilu krāsu kombinācija slāvu vidū bija divu pretējo elementu - uguns un ūdens - simbolu iemiesojums. Tāpēc Ivan-da-Marya - viena no četrām ziediņām - ir fortunatelling vainaga atribūti Ivan Kupala svētkos. Slāvu tautas uztvēra, ka Ivan-da-Marijas zieds palīdz veidot cilvēka savienību ar dieviem, jo ​​Viņā mūžīgi atrada viņu aliansi par diviem nesavienojamību - uguns un ūdens - zemes un debesu.

Tautas pasakas apgalvo, ka šis herbs palīdz cilvēkiem panākt harmoniju starp jin un jana elementiem, piešķirot mūžīgo laimi.

Un Krievijā bija iecienīta tvaicēties pirts slīpā no Ivan-da-Marya Kupalas naktī, lai atrastu veselību, skaistumu un labsajūtu.

Ivan-da-Marya botāniskais nosaukums ir ozolu birzs (Melampyrum nemorosum). Tas ir ikgadējais pusaparazītu zālaugu augs, kura augstums ir 15-50 cm. Sakne ir plāns, vājš un augs ir viegli izvilkts no zemes. Visa auga ir pārklāta ar īsām, bālgans matiņiem. Stēlis taisns, sazarots. Lapas ir pretējas, ovālas-lantozas, garas, veselas. Ziedi, kas ir nedaudz pietuvušies, uz īsiem pedāļiem, kas vērsti vienā virzienā, atrodas vienā augšējo lapu apakšā, veidojot brīvu, vienpusēju suku. Ziedam ir spilgti dzeltena korolla un violeta, zila vai tumšzaļa krāsa. Ziedu pušķis ir cauruļveida-campanulate, ar četrām stingrām, no kurām divas ir garākas. Augļi - ovālas, smailas kapsulas. Sēklas trīsdaļīgas, brūnas, iegarenas.

Ivan-da-Mary zied vēlā pavasarī un zied gandrīz visu vasaru līdz rudenim. Marjanskas ozola mežu sēklas aug rudenī, septembrī - oktobrī tie veido garu atzarojošu mugurkaulu. Viņi pārziemo ziemu tieši uz augsnes virsmas. To turpmākā attīstība notiek pavasarī pēc sniega kušanas.

Marianņikas ozols ir pielāgojies sēklu izplatīšanai ļoti oriģinālā veidā. Ants ir brīvprātīgi sēklu izplatītāji. Fakts ir tāds, ka šīs augu sēklas atgādina kviešu graudus un ir "somas" ar smaržīgām eļļām. Un šīs eļļas ir ļoti līdzīgas skudrām, kuras vilk sēklas. Tāpēc, dzīvojošā meža takā, pa takām bieži parādās tik bieži blīvs Ivan-da-Mary biezums.

Šis augs ir semiparasīts. To saknēs ir piesūcēji, ar kuriem tie piestiprināti citu augu saknēm, un tādējādi barojas ar to sulu. Ivan-da-Marya var parazitēt par vītolām, lazdu birzis, alkstus, egles, kā arī ganu somas, pakaišiem un ražas, ievērojami kavējot saimniekorganismu attīstību. Patiesi, pēc novājināto saimniekaugu priekšlaicīgas nāves viņu parazīts arī nomirst.

Krievijā ozolu mežaudze ir plaši izplatīta Eiropas daļas mežā un meža-stepjozā zonās. Biežāk uz malām, trūcīgās lapu koku meži, starp krūmiem, uz mitrām kūdras pļavas, kaļķaini trases, meža ganības, kas parasti veido blīvu biezokņi.

Total govs kvieši ģints ietilpst 13 sugas, no kuriem par eiro zonas ir visvairāk raksturīgs Melampyrum nemorosum, govs kviesājs (Melampyrum arvense), pļavas govs kviešu (Melampyrum pratense), govs kvieši Forest (Melampyrum silvaticum) un sadalīt govs kvieši (Melampyrum laciniatum).

Bez tam, kaļķakmens koks tiek ilgu laiku lietots tautas medicīnā, lai arī tas ir indīgs. Ivan-da-Marya novārījumi tiek izmantoti sirds un kuņģa slimībām, kā arī neiralģijas un epilepsijas ārstēšanai; terapeitiskām vannām - diatēzes, dažādu izsitumu, ekzēmas, ādas tuberkulozes, reimatisma ārstēšanā. Augam ir pretiekaisuma, insekticīds un spēcīgs ievainojumu efekts. Ozola birzs nav farmakoloģijas augs, lai gan tas ir daudzsološs farmakoloģiskajos pētījumos.

Kā zāļu izejviela tiek izmantoti ziedi, kātiņi, lapas un arī augļi. Sagatavojiet zāļu izejvielas augu ziedēšanas periodā. Žāvēšanu veic labi vēdināmās vietās.

Lūdzu, lūdzu! Marmora ozolkoka zāļu izejvielas jāuzglabā atsevišķi no citiem augiem! Sauso izejvielu derīguma termiņš ir līdz 10 mēnešiem.

Lietojot šo augu medicīniskos nolūkos, jāatceras, ka tas ir ļoti indīgs, tāpēc to vajadzētu lietot ar lielu piesardzību.

Augļi marjānikas ozolu audzē no jūlija līdz septembrim. Augļu novārījumu izmanto, lai iznīcinātu kaitīgos kukaiņus.

Marianņka ozolu koksnei ir lieliskas dekoratīvas priekšrocības. Dārza dizainā tā var tikt izmantota kā apmales augs vai, piemēram, dabas stila kompozīcijas kopā ar citiem maziem augiem, gleznainu dreifu un akmeņiem.

Plašais šīs augu izmantojums dārza zonās kavē fakts, ka marian ir daļēji parazīts.

Šodien to var uzskatīt tikai dārzos homeopātijā vai atsevišķu augu mīļotājiem, kurai šo ziedu bija visbiežāk krāpnieks, kas audzēti no uzskaitītajām sadaļā dārza skudras sēklas. Tomēr mācību ierobežot savus "sliktos" ieradumus, jūs varat iegūt draugus ar unikālu augu-talismanu, turklāt vairāk neparasts skaists, kas radīs patiesu pārsteigumu un iepriecināt savus viesus.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantova

Kupalas zāle: Ivan-da-Marya un papardes zieds

Medikamentu un burvju garšaugu savākšanas tradīcija Kupalas brīvdienām pastāv jau ilgu laiku. Kāds abats Pleskava Eleazar Klostera Panfil rakstīja Dmitrijs Vladimirovičs Rostova par 1505, kas ir par priekšvakarā Jāņa Kristītāja (kas sakrīt Kupala vai vasaras saulgriežus), vīrieši un sievietes iet cauri pļavām, laukiem, mežiem un purviem, meklējot "nāvējošu ziediem," ", lai bojā cilvēks un zvērs "," uzreiz, un rakt saknes divia potvorenie savu vīru: AAI un radīt velns strādā visu dienu ar Kristītāja sotaninskimi teikumus. " Kāds ir ārstniecības augu kolekcijas apraksts zālājiem un parastajiem cilvēkiem.

Slāvu tradīcijas

Lai augi, kas ir Arcane īpašības ir šādas: zāle kolyuka, papardes, vai athyrium, tirlich-lihomannik, raudulis zāle, Dope Ādama galvu, purva Holubec, revenka, pārvarot zāle, savvaļas zemeņu, pārsūtīšanu, uz sapni, tad plaisa zāle, lidojums -trava, vītolu kvieši, budyag, dadzis, ceļmallapa, lopushok, kupalenka, lācis ausu, Rich, vībotne, gundega, arhilin, skudru eļļa, parazīts vai Kuryachii lathraea un aklumu. Saskaņā ar leģendām, ārstniecības augus audzē mermati un zīdītāji, kuri zina visas to ārstnieciskās īpašības. Saskaņā ar Baltkrievijas tautas ticību, visvairāk ārstnieciskās garšaugi Kupala, ja tie ir savākti "vecs un mazs", tas ir, gados vecākiem cilvēkiem un bērniem - visvairāk tīra (nav seksuāli aktīvs bez ikmēneša Attīrīšanai, utt...). Ukrainas meitenes noteikti atbaidīja sagebrush, jo viņi uzskatīja, ka tas baidās no raganām un nāru. Vērmeles nēsā uz jostas, pītas jo vainagi, iestrēdzis uz māju sienām un vārtiem bloķēt ceļu raganām.

Apkārtni izmantoja kā universālu amuletu: tika uzskatīts, ka tas aizsargā pret slimībām un epidēmijām, ļaunām acīm un bojājumiem; no burvjiem un raganām, ļaunajiem spēkiem, "ejot" mirušos vīrus; no dabas zibens, viesuļvētras, uguns; no čūskām un plēsīgajiem dzīvniekiem, kukaiņu kaitēkļiem, tārpiem. Līdz ar to arī saziņa ar svaigiem augiem tika uztverta kā burvju līdzeklis, nodrošinot auglību un veiksmīgu liellopu, mājputnu, labības un dārza kultūru audzēšanu.

Garšaugi ir mēģinājis savākt agri no rīta Jāņiem pirms saullēkta, jo tiek uzskatīts, ka ir ārstnieciskās īpašības saglabā tikai tos augus, kuriem nav laika, lai gaismas sauli (bulgāru, Bel., UKR).. Šajā laikā bija tas, ka "visi augi lūdz to raudāt un pats parādīt savu dziedinošo spēku". Savākts ne tikai augus, bet arī augus, amuletus (nātre, vērmeles, zari sarežģīto krūmi), kā arī augus un ziedus paredzētus zīlēšana, ceremonijas vainagi un pušķi, augi, lai ražotu Slotas, grozi.

"Izrakstīšanās grāmatas" ir ieraksti par vairākiem veciem tiesu birokrātiju par šādiem zāliena ekspertiem. Tas bija pietiekami, lai atrastu kādu ar nezināmu sakni vai nezināmas zāles ķekars, tāpēc tam tika dota ļaunā nodoma vērtība. Caught priekšvakarā Līgo "burvjiem" tika spīdzināti, sisti Batog "nav povadno valkāt un savākt augus un saknes."

Vispārēja informācija par augu Ivan-da-Marya

Marianniks Dubravnijs (Melampyrum nemorosum L.) ir ikgadējs zālaugu augs ar pubescentu kātiņiem. Lapas ir pretējas, ovālas-lantozas. Ziedi ir gaiši dzelteni, melni, savākti spikatveida ziedkopās. Augļi ir ovāla kapsula. Sēklas ir lielas, iegarenas, brūnas vai gandrīz melnas. Augu augstums ir 15-60 cm.

Augs izceļas ar īpaši spilgtu kontūru zilo toņu un spilgti dzeltenu korallu kontūru. Tas ir ļoti dekoratīvs, tik bieži piesaista gleznotāju un dzejnieku uzmanību, bet saplīstīti pušķos ātri izzūd. Ivan-da-Marya puķes ir bagātīgas nektārā un pelnīti tiek uzskatītas par labu medu.

Vārds Ivan da Marja dažādās nozarēs var dot vairākas (dažādas) augs, kas krāsas (vai augšējā daļas visa auga), ko raksturo klātbūtne divu strauji diferencētas krāsās, galvenokārt dzeltenā un zilā vai purpura. Visbiežāk vārdu Ivan-da-Marya sauc par marjannik dubravny, retāk - violetā trīsdimensiju. Vēl retāk šis vārds tiek dots gudro pļavu un pērtiķu - viņiem ir arī divas spilgti atšķirīgas krāsas.

Ozolkoks ir atrodams Krievijas Eiropas daļas ziemeļu, vidusdaļas un dienvidrietumu zonās. Tas aug uz meža ilām (reizēm lielām platībām), bārkstiņiem, kalniem, krūmiem, uz purvainajām pļavām un krīta nogāzēm. Visbiežāk sastopamais pļavu augs, lapu pļavas un lapkoku meži, kur zied no pavasara beigām līdz agrā rudenim (maijs-septembris).

Burvju īpašības

Austrumu slāvos ivan-da-marya puķe bija Kupalas svētku simbols. Daudzās vietās krievu vidū tas ir pazīstams arī ar nosaukumiem "Kupala zieds", "peldvieta", "peldvieta", "Ivankovskas krāsa". Baltkrievi to sauc par "brāli un māsu" un "raudu ziedu", un ukraiņiem - "brāļi".

Šī ziedu austrumu slāviem izcelsmi, un dažas valstis, kas atrodas blakus tiem - poļi, lietuvieši, ir saistīta ar folkloras motīviem soda brālis un māsa incestu - asinsgrēka laulības. Tātad, krievu ir labi pazīstama pārliecība par transformācijas brālis un māsa, kas stājušies aizliegtā attiecības, ziedēšanas laikā, kas, pēc viņu vārdiem - Jānis un Līga, un kļuva pazīstams kā Ivan da Mara. Ukraiņi un poļi ir plaši izplatīti leģendas ar tuvu tēmu: brālis un māsa, atdalīti bērnībā, ilgi staigāt gaismā, un met nezināja viens otru, mēs apprecējāmies, un tikai vēlāk uzzināja, ka tie bija brālis un māsa. No kauna un sēras viņi pārvērta par zāli, ziedi no ziliem un dzelteniem. Ar folkloras austrumu slāvu radušās balādes un dziesmas, kas pateikt, ka brālis un māsa gandrīz precēts vai jau precējušies, bet kāzu nakti, lai uzzinātu par viņu attiecībām:

Un gluži pretēji,

Pirmdien viņi nolika viņam gulēt.

Viņš sāka spīdzināt mazo kolēģi,

Es esmu sava veida meitene.

"Es esmu no Kijevas, viss, tēvs Karpovna!"

Sāka meiteni spīdzināt

Es esmu tāda kā bērns:

"Es esmu no Kijevas Vojtoviča, pēc Tēva Karpoviča!"

"Ak, un kur tas bija

Lai māsa iet uz savu brāli?

Māsa viņa brālim nestrādā

Brālis neņem viņa māsu!

Mēs ejam uz lauku

Mēs pacelsim zāli

Un šis brālis un māsa! "

Šīs balādes visbiežāk tika izmantotas kā peldēšanās dziesmas. Nejaušu pārkāpums aizlieguma laulības notiek rituālā dziesmas par šo tēmu, ir saistīts ar dominē starp cilvēkiem ar stāstiem par to, ka attiecībā uz Kupalas nakts seniem laikiem, atcelt aizliegumu mīlestības attiecības starp visiem vīriešiem un sievietēm. Šis pielāgojums izskaidro faktu, ka Kupalas dziesmās visbiežāk sastopami kaklīgi motīvi. Piemēram, plaši izplatīts ir peldēšanas dziesmas stāsts par brāli, kurš vēlas nogalināt vilinošo māsu. Citā dziesmā uzsvars tiek likts uz to, ka priekšlikumā iekļautās iniciatīvas iniciatīva pieder māsai:

Šī dziesma ir arhaiska motīvs mīklas risināšanā cosmogonic raksturs (šajā gadījumā atslēgu - akmens, kvēpu, ūdens), kas mifopoeticheskih tekstus, kas saistīti ar priekšmetu pārbaudē zināšanu, norādot gatavību laulību.

Salīdzinot folkloru un rituālo materiāls austrumu slāviem ar mitoloģijas citu tautu, pētnieki nonāca pie secinājuma, ka pamats leģendas, pārliecības, Jāņu dziesmu par incestu, tostarp tekstos par izcelsmes ziedu Ivan da Marja, ir arhaiska mīts par dvīņiem, kas ir viens no kura - Ivans - ir saistīts ar dzīvību un uguni, un otru - Mariju - ar nāvi un ūdeni. Viņu attiecības rituālā dziesmas ir saistītas ar seno motīvu laulības cīņa uguni un ūdeni, tas ir, tieši tajās pretējās dabas elementiem, kas bija ārkārtīgi svarīgi šajā Kupala rituāliem.

Dziesmas par izcelsmi ziedu Ivan da Marja, iesaistot pārkāpumu aizliegumu laulību starp brāli un māsu, spēlēja uz Kupalas naktī, kamēr ritenis netika patērētas un tas nepūst ceremoniju ugunskuru.

Ukrainas ticībā šī zieda ir simbols pestīšanai no cilvēku mīlestības, kas ir tuvu asinīm. Krievi izmantoja ivan-da-marju kopā ar dažiem citiem garšaugiem, ko izmanto vainagi - meiteņu galvassegas no peldēšanās brīvdienām. Throwing šos vainagus ūdenī, meitenes domājām par viņa likteni: ja kronis būs pārspēt atpakaļ krastā, tāpēc šogad palikt meitenēm; braukt uz otru krastu - uz laulību; labi, un, ja vainags ir noslīcis - gazēšana gaida nāvi. Sanktpēterburgā province meitene veic rituālo pirti par dienā Ivan Kupala, nonāk ūdens ar ziediem Ivan da Mara, un ļaut viņiem iet: ja ziedu ir noslīkst, tā portends nāvi.

Tāpat kā citi augi, puķu Ivan da Marja pie vasaras saulgriežiem, kad daba sasniedz augstāko virsotni, bija saskaņā ar populāriem priekšstatiem, burvju pilnvaras, kuras zemnieki mēģināja ir laiks, lai izmantotu. Visur dienā Agrafena Pušinieki un Ivan Kupala savāca zāli un ziedus mežos un laukos. Parasti viņiem sekoja meitenes un jaunieši, kas šogad apprecējās. Pleskavas gubernijā viņi gāja ap lauku "rindā" - roku rokā, pieci vai seši cilvēki, un, savācot augus, viņi dziedāja:

Ejam, meitenes, pļava,

Let's go, meitenes, apkārt

Mēs saplēsimies uz puķu,

Sēsam vainagu

Dažās vietās kopā ar meitenēm aiz zāles devās un puiši. Augi, no kuriem visbiežāk sastopēja ivan-da-marya zieds, ciematā ieveda lielus ieročus. Viņi tika izklāti uz grīdas tempļos, mājokļos un uz pagalmas pagalmos, novietoti uz logiem un pie ikonām. Šie augi tika uzskatīti par labāko līdzekli dažādu nepatikšanām. Pērkona negaisa laikā glabātā zāle tika izmesta krāsnī, lai aizsargātu māju no zibens spēkiem, proti, no uguns elementiem. Ivan-da-māras zieds, kas plosījās uz peldvietu naktī, tika novietots mājiņas stūros: saskaņā ar leģendām tas palīdz izvairīties no zādzībām. Zaglis neiebrauks namā, kur ir Ivan-da-marija, jo "brālis un māsa runās; zaglis baidās no tā, ko uzņēmēja saka ar saimnieci. " Baltkrievijas tradīcijās šo ziedu - "brāli-māsu" - izmantoja kā ārstniecisko līdzekli: no rīta rīta govīm tika dota labklājība. Tāpat tika uzskatīts, ka tas palīdz klepus. Polesijā līdz divdesmitā gadsimta otrajai pusei ar tādu pašu zāli, ko sauca šeit "brāļi", viņi mazgāja bērnus, lai viņi labi gulēja.

Ziedu papardes

Apraksts

Pirmkārt, fakti. Paprikas ir ļoti seno augu nodaļa, bagāta ar tās daudzveidību (vairāk nekā 10 tūkstoši sugu). Paprikos pavairot sporas un

veģetatīvi (izaugumi). Sporas atrodas lapas aizmugurē un ir diezgan vienkāršas. Dažas papardes sugas mest bultu ar sporām, kas atgādina ziedkopu, bet ne vienam ziedam. Un papardes ir indīgas. Vasarā karstā laikā mežā gaiss ir piesātināts ar dūmiem. Varbūt viņi izraisa dažādas dzirdes un vizuālās halucinācijas.

Paprikas ziedu leģendas

Paprikas vienmēr piesaistīja interesi un pat radīja cilvēkiem zināmas briesmas. Viņš tika uzskatīts par īpašu, noslēpumainu un slēptu augu, nevis tāpat kā visus pārējos. Viņš kaut ko kaut ko paslēpis, uzaudzis daļēji tumsā, mitrā, biedējošās vietās un acīmredzot glabā sev zināmas noslēptas zināšanas.

Cilvēkus piesaistīja šo augu noslēpums, viņu atdarināšanas noslēpums bez puķēm. Visi augi zied, bet tas nav - tādēļ tas ir īpašs, atzīmēts noslēpums. Tātad ap leģendām sāk parādīties gan papardes, gan leģendas, gan pasakas. Viņi - pazemīgs iemītnieks meža un dod īpašības, ka cilvēki nav redzējuši patiesībā - papardes zied, bet ne vienkārši, bet burvju.

Labi zināms papardes leģendas, kurās burvju zieds tiek izlaists reizi gadā naktī Ivan Kupala. Senās slāvu tradīcijās papardes ir kļuvušas zināmas kā burvju augi. Saskaņā ar leģendu, tas bija Kupala pusnaktij īsi uzplaukusi papardes un atklāj zemi, padarot redzamu dārgumus tajā un dārgumiem.

Pēc pusnakts tie, kas paveicās, lai atrastu papardes ziedu, skrēja tā, kā māte dzemdēja rausvā zālē un iztecēja upē, lai iegūtu auglību no zemes.

Saskaņā ar papardes leģendu pusnaktī pirms Ivanovas dienas, papriku pāris mirkļus zied ar spilgti ugunīgu ziedu ar burvju īpašībām. Ap pusnakti no paprikas lapām pēkšņi parādās nieres, kas, pieaugot augstāk un augstāk, tad tas zaglyshsya, tad pieturas - un pēkšņi staiggers, pagriezienus un lec. Tieši pusnaktī rijošais nieres izliekas ar avāriju, un ir redzams spilgti ugunīgs zieds, tik spilgti, ka to nav iespējams apskatīt; Neredzamā roka to pārtrauc, un cilvēks nekad to gandrīz nespēj to izdarīt. Kurš atrada atsvaidzinātu papardes un spēj apgūt to, viņš iegūst spēku pavēlēt visiem.

Stāstā "Vakarā pirms Līgo" Gogolis runāja veco tautas tradīciju, saskaņā ar kuru gada ziedošā papardes ziedu, un kurš paceļ to, viņš būs iegūt dārgumu un saņemt bagāts. NV Gogolis "vakaros priekšvakarā Ivan Kupala" apzīmē ziedēšanas papardes "lo un redzi, mazo sarkano ziedu pumpuru, un it kā dzīvs, kustas. Tiešām brīnišķīgi! Tas kustas, un tas kļūst arvien vairāk un sarkas, piemēram, karstā ogles. Zvaigzne ieauga, kaut ko klusi raustījās, un zieds pie viņa acīm pavērās kā liesma, apgaismojot apkārtējos apkārt. " "Tagad ir pienācis laiks!" Domāja Petro un izstiepa savu roku... Mirgojošs acis, viņš velk pie kāta un zieds palika rokās. Viss ir nomiris... ".

Viņš izlauza papardes ziedu un iemeta to, pievienojot īpašu apsūdzību. Zieds peldēja gaisā un nokrita tieši virs vietas, kur tika saglabāts pasaku dārgums.

Krievijā papardes sauca par zālāju. Tika uzskatīts, ka tikai vienu pieskārienu papardes ziedu, lai atvērtu jebkuru slēdzeni. Saskaņā ar tautas uzskatiem, ir ļoti grūti un bīstami salauzt papardes ziedu. Tika uzskatīts, ka papardes zieds tūlīt pēc ziedošām asarām no neredzamā garuma puses. Un, ja kāds jārisina, lai izvēlētos ferny krāsu, garīgie radīs viņam šausmas un bailes, un var viņu aizvest ar viņu.

Krievijā bija tāda leģenda par papardes tipu: "Gans pasēja govis pie meža un aizmiga. Brīdī naktī un redzēdams, ka blakus viņam nav buļļu, viņš nokāpa mežā, lai tos meklētu. Braucot pa mežu, nejauši nokrita tikai tik ziedošas dzinumi. Gans, neatstājot šo zāles, skrēja taisni cauri viņai. Šajā laikā nejauši viņš nokāva ziedu ar savu kāju, kas viņam skāra apavu. Tad viņš kļuva laimīgs un uzreiz atrada buļļus. Nezinot, kas bija viņa kurpītē un vairākas dienas neuzņemot kurpes, gani uzkrājuši naudu un uzzināja par nākotni šajā īsajā laikā. Tikmēr apavu laikā šajā laikā tika izlejta zeme. Gan neizģērbies ganis sāka no krēsla izpostīt zemi un, kopā ar zemi, izauga no papardes krāsas. No tā laika viņš zaudēja savu laimi, zaudēja naudu un nesāka uzzināt nākotni. "

Skaisti augi ir saistīti ar šo augu. Saskaņā ar vienu no viņiem, vietā, kur no klints nokrita skaista meitene, parādījās tīrs pavasaris, un viņas mati pārtapa papardes. Citas leģendas par papardēm sasaista savu izskatu ar mīlestības un skaistuma dievieti Veneru: izcila auga izauga no viņas nokritušajiem matiem. Vienu no tā veidiem sauc par Adianum - Venus matiem.

Plaši tradīcija uguns papardes ziedu, kas jums ir nepieciešams, lai atrastu par nakti Ivan Kupala, sakarā ar papardes Dryopteris vīriešu, bet arī sieviešu athyrium saņēma arī viņa daļu šo seno rituālu. Pat no cilts primitīviem laikiem sieviešu kaķēnu uzskatīja par "uzticamu" un spēcīgu "raganu sakni".

Par Vologdas reģionā zemnieki, tur jau sen ir pārliecība, ka, ja naktī Ivan Kupala, lai atrastu lielisku sieviešu papardes sēdēt pacietīgi viņam blakus, nekustīgi un pārklāti ar biezu audumu, jūs varat uzzināt visus noslēpumus meža garšaugu un ārstniecības augu. Iespējams, pēc kāda laika jūs redzēsiet ēnas nav ļoti tumša ziemeļu nakts, ko sieviešu skrējēji, papardes, viens pēc otra visiem augiem, katrs vēlas sevi saukt un teikt to, ko slimība palīdz.

Kad meklēt papardes ziedu?

Šeit viss izskatās vienkārši. Viņš zied Ivonas Kupalas naktī. Tāpēc jums vajadzētu meklēt to naktī no 6. līdz 7. jūlijam. Tas nebija tur! Daži apgalvo, ka Kupala tiek svinēta 7. jūlijā, un ir nepieciešams meklēt brīvdienas nakti, tāpēc pareizā nakts ir no 7. līdz 8. jūlijam. Turklāt saskaņā ar veco stilu šī brīvdiena bija no 23. līdz 24. jūnijam, kas atbilst leģendai par Peruna krāsu. Aptuveni šim laikposmam no 20. jūnija līdz 26. jūnijam notiek vasaras saulgriežu diena, un šajās dienās citās valstīs svin Ivanu Kupalu. Ar pāreju uz jaunu svētku stilu novirzīja uz 2 nedēļām, un saule, acīmredzot, aizmirsa brīdināt, tāpēc

vasaras saulgriežu diena tiek uzskatīta par 22. jūniju. Turklāt jāpatur prātā, ka Ivan Kupala svētki radās sakarā ar pagānu svētku apvienošanu Kupālā un Kristus Jānis Kristus dzimšanas dienas svinībām (22. jūlijs). Tātad, kad meklēt - ir nepieciešams izlemt par sevi.

Kur meklēt?

Tas ir saprotams. Kur paparte aug. Bet maz ticams, ka no jūsu palodzes vai vasarnīcas izdosies papardes puķu podā. Mums vajag savvaļas papardes. Viņa izskats ir diezgan raksturīgs, tāpēc ir maz ticams, ka jūs sajaucat viņu ar kādu citu augu. Paprikas ir diezgan nepretenciozi, viņi vienkārši būtu silti un mitri. Tāpēc tie aug mežos, purvos, netālu no upēm. Bet aiziet vēl mierā un visvairāk nedzirdīgajā daļā.

Kā meklēt papardes ziedu?

Atbilde ir pati par sevi - uzmanīgi. Kaut arī daži leģenda versijas teikt, ka tas ir nepieciešams iezīmēt nazi pie papardes maģiskā apļa, kas pasargās jūs no ļaunajiem gariem, uzturēties tajā, un pacietīgi gaidīt, lai ziedu. Tas ziedos tieši pusnaktī un ziedos... uz brīdi. No dažādiem avotiem - no viena brīža līdz visai naktij. Nav skaidrs, kā izskatās šī puķe. Daži saka, ka tas ir liels sarkans, "ugunīgs", zieds, citi ir sudrabs, citi ir mazi balti ziedi. Visi saplūst tikai vienā - tas zieds spīd. No šejienes devās arī citi nosaukumi: gaisma, gorikvets, karstuma krāsa, krāsaina gaisma. Tādējādi, lai to redzētu naktī, nebūs tik grūti. Tikai viņi saka, tas būs biedējoši. Ļaunie gari mēģinās visos iespējamos veidos, lai jūs nobiedētu ar redzēm, dažādām skaņām, viņi pat var jūs piezvanīt pēc vārda. Mūsu priekšteču priekšnesumus Gogoļa raksturo "maija nakts". Un viņi arī saka, ka šīs ziedam ir īpaša apsardze, kuras mērķis nav ļaut jums nojaukt loloto ziedu.

Ko darīt pēc tam?

Ziedu nepieciešams ātri noķert. Pēkšņi viņš zied tikai uz brīdi. Pēc tam, atkarībā no dažādiem avotiem, paslēpieties un palaidiet vai uzmanīgi palieciet plaukstās. Galvenais ir nevis atskatīties. Vai arī, saskaņā ar citiem avotiem, sēdēt noteiktā lokā, gaidot rītu. Ko darīt ar to tālāk nav skaidrs. Acīmredzot nožāvējiet to un glabājiet to mājas herbārijā. Vienā no leģendām tiek teikts, ka ziedu kopumā vajadzētu iemest upē un izteikt vēlmi.

Kāpēc jums to vajag?

Paprikas ziedu īpašnieks iegūst daudz super prasmju. Viņš varēs praktiski visu: lai saprastu valodu dzīvnieku, skatiet dārgumus cauri iekšpusē zemes, kļūs neredzams, uzreiz transportē no vienas vietas uz citu (teleportēt), lai būtu neievainojams komandu garus, turklāt visas viņa vēlmes tiks izpildītas. Tas viss paliks tik ilgi, kamēr papardes zieds būs tavās rokās. Jautājums par to, ka no šī zieda būs pietiekams starp cilvēkiem un starp ļaunajiem spēkiem.

Papildu Izdevumi Par Iekārtām